如今我們這些男人，經(jīng)常會(huì)徘徊于各種皮具店，只要兩種選擇：一種是選購男士皮帶，另一種是選擇男士皮包。這就是皮帶對(duì)我們生活的影響。
    
     很久很久以前，皮帶并不叫皮帶，它有著一個(gè)更眾所周知的名字——腰帶。那么為什么我們更多的時(shí)分將其稱為皮帶而不叫腰帶呢？這要從皮帶的開展史來看。
    
     早在公元前有文字記載的時(shí)分，中國人就曾經(jīng)有腰帶的概念了——也許更早的時(shí)分就有，但是我沒有看到文字記載，所以不采用。由于中國人穿衣服最末尾是沒有扣子更沒有拉鏈的，所以必需要用一些帶子將衣服束住，而最多的就是將褲子拉穩(wěn)，所以最末尾的腰帶就是褲腰帶，但是很顯然，那個(gè)時(shí)分的腰帶功用性大于裝飾性。而它的名字在古時(shí)分就叫做“衿”。由于人們?cè)谂R時(shí)的生活中曾經(jīng)習(xí)氣了運(yùn)用腰帶，一朝一夕，它就向裝飾性轉(zhuǎn)變，變成人們生活中的必需品了。
    
     再后來，中國的中原政權(quán)不時(shí)的遭到胡人的影響，而胡人由于過著的是游牧生活，所以隨身攜帶的弓箭，刀槍這些武器只要用腰帶才可以完全掛上，而他們不像中原人那樣運(yùn)用布料或許絲巾做的帶子而直接運(yùn)用植物皮革制品，所以經(jīng)過幾次民族融合以后，皮帶漸漸的在人們的生活中出現(xiàn)，并演化為朝廷中官員重要的身份識(shí)別信物，并不時(shí)被中國人所接受。
    
     再后來，由于西方工業(yè)革命興起，使西方文明逾越西方并不時(shí)引領(lǐng)了如古人們的審美規(guī)范，在十九世紀(jì)的法國，興起了一些以馬具、皮具制造知名的家族公司，比如著名的愛馬仕馬具商。他們對(duì)皮帶停止了如虎添翼的升華，將其上升為一種身份的意味，并不時(shí)承襲著經(jīng)典、引領(lǐng)著時(shí)興。
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